Az ut�bbi �vek szinte tudom�nyos szintre emelt�k a hipnotiz�l�st, a medit�ci�t, amelynek azonban �si hagyom�nyai vannak, hiszen a keleti filoz�fia, ak�r csak a kereszt�ny vall�s is, ami az im�ds�got jel�li meg mint kapcsolatteremt� eszk�zt, r�gen foglalkozik ezzel. Azonban ebben az �n. �j kor mozgalomban az ezredfordul�n az �j ezred kezdet�n a medit�ci�, az �nmegismer�s nagyon fontoss� v�lt, nagyon sok embercsoport foglalkozik vele, k�l�nf�le aspektusokb�l megk�zel�tve. Vannak modern medit�l�si technik�k, vannak az indiai j�ga alapj�n nyugv� medit�l�si technik�k, mind-mind az c�lozza meg, hogy saj�t magunkkal, saj�t magunk megismer�s�vel az �letutunkat tiszt�zzuk, vagyis hogy mi v�gre j�tt�nk a f�ldre. Hogy a gondolat honnan j�n �s mi�rt van pillanatonk�nt �j �s �j gondolat az agyunkban, m�r r�gen megmagyar�zt�k a tud�sok, miszerint bizonyos k�miai folyamatok, amik a szervezetben v�gbemennek hozz�k l�tre. A gondolatoknak teremt� erej�k van. Az emberis�g nagy sz�zal�ka a negat�v gondolatokat termeli, a negat�v gondolatokkal van az agya tele. Ezt r�szben m�r gyermekkorban bel�nk nevelik, r�szben a dolgoknak saj�t magunkra vet�tett hitetlens�g eredm�nye, de mindenf�lek�ppen rossz ir�nyba visz. A gondolat teremt� erej�n�l fogva k�pes megteremteni k�r�l�tt�nk a j� dolgokat �s k�pes megteremteni a negat�v dolgokat. A medit�ci� nagyon seg�ti a gondolataink karbantart�s�t, azt hogy ki�zz�k magunkb�l a pesszimizmust �s azt a szlogent: "hogy nekem �gy sem siker�l semmi", "hogy nekem eg�sz �letemben pechem van"; �s sorolhatn�m oldalsz�mban azokat a g�tl� dolgokat, amik tulajdonk�ppen akad�lyk�nt megjelennek az �let�nkben �s saj�t magunk hozzuk l�tre. A legnagyobb sz�ks�g a pesszimista gondolatok ki�z�se ir�ny�ba mutat. Ez�rt szeretn�nk a gondolatok sz�ps�g�nek, a saj�t j�v�nk �rdek�ben a sorsunk jobbra fordul�s�t c�lz� �s seg�t� technik�t ismertetni. Ez a medit�ci�. Ami csod�latos benne, hogy semmi k�l�nleges eszk�z, semmi k�l�nleges dolog nem sz�ks�ges hozz�, csup�n egy csendes, nyugodt hely, ahol le�lhet�nk, ahol nyugalomra, a b�k�re lelhet�nk, amit csakis a lelk�nkt�l kaphatunk.

               Le�l�nk teh�t egy k�nyelmes sz�kre, behunyjuk a szem�nket �s engedj�k �radni magunkban a cs�ndet. Az els� pillanatokban nem igaz�n siker�l, hiszen gondolatok ezrei sz�guldoznak az agyunkban, egym�st kergetve, de mindezzel ne t�r�dj�nk, vegy�nk egy m�ly l�legzetet, s egyszer csak �szrevessz�k, hogy csendesednek, csendesednek a rohan� gondolataink. Ha tov�bb �l�nk �s nem figyel�nk az agyunk termelte ezerf�le gondra, lassan megsz�letik benn�nk a cs�nd. Ez a cs�nd, ez a fantasztikus teremt� cs�nd adja meg a lehet�s�get, hogy a bels� �n�nkkel el�bb-ut�bb tal�lkozzunk. Sok-sok medit�ci�s gyakorlat l�tezik, �s ez j�. Lehet, hogy valaki sz�mol 20-t�l 0-ig, 10-t�l 1-ig, 3-t�l 1-ig, a befele menetelnek k�l�nf�le k�l�nf�le form�it k�pzelve el. Valaki egy r�zs�t n�z, valaki gyerty�t gy�jt, valaki f�lig nyitott szemmel g�mb�t n�z, mindnek-mindnek az a c�lja, hogy meglelj�k a bels� cs�ndet �s a vil�ggal �sszef�gg� gondolatainkt�l el tudjunk szakadni. Ha ezt nap mint nap megtessz�k, �s nap mint nap csak t�z percet sz�nunk arra, hogy cs�ndes, nyugalmas helyen, behunyt szemmel, egy-k�t m�ly l�legzetet v�ve hagyjuk, hogy a bels� csend�nk megteremt�dj�n, k�l�n�s dolgokat fogunk tapasztalni. Egyszer csak meghalljuk a bels� hangot, ami tulajdonk�ppen mi vagyunk, aki tudja m�ltunkat, jelen�nket �s j�v�nket. Ezen a bels� �n�nk�n kereszt�l fellebbenthetj�k a f�tylat �s belen�zhet�nk �s m�sik dimenzi�ba, ahol a szellemvil�g t�bbi lak�j�val tal�lkozhatunk. Mindny�junknak vannak szellemi seg�t�i, van v�dangyalunk, �s �let�nk sor�n t�bb szellemi t�rs van mell�nk rendelve, hogy utunkon k�s�rjen �s seg�tsen. Ezeknek a hangj�t, ezeknek az intelmeit csak �gy tudjuk meghallani, ha megteremtj�k ezt a bizonyos bels� csendet, ahol �k nagyon is hallhat�k. A modern "New age" mozgalom tulajdonk�ppen azt c�lozza meg, hogy az embereknek az a r�sze, akit �rdekel az ezoterika, akit �rdekel az, hogy mi van a m�sik oldalon, hov� megy �s milyen k�r�lm�nyek k�z�tt fogja tal�lni mag�t hal�la ut�n, azoknak megteremt�d�tt az a lehet�s�g, hogy menet k�zben, m�r az �let sor�n a m�sik oldalr�l seg�ts�get, intelmeket �s olyan �tmutat�sokat kapjon, ami tiszt�zza, hogy mi a szerepe ebben a reinkarn�ci�ban a f�ldi �tj�n. Azok az emberek teh�t, akik az elm�ly�l�snek ezt a form�j�t v�lasztj�k, akik nem sajn�lj�k magukt�l az id�t, hogy befel� fordulva, elm�j�ket lecsendes�tve lelk�k hangj�t f�lnagy�ts�k, azok az emberek nem fogj�k egy�nileg kapni az � lelki szellemi vezet�ikt�l, hogy mik a teend�ik, mit kell csin�lniuk, s minden j�v�j�kre vonatkoz� utas�t�st. A medit�ci�s gyakorlatokat, a bels� csend megteremt�s�t, a nyugodt perceket ne sajn�lj�k �nmagukt�l, mert ehhez nem kell p�nz, nem kell befektet�s, csak �nmaguk idej�b�l kell egy icipicit elvenni, �s ez nemcsak lelk�nket, hanem eg�szs�g�nket is seg�ti.