�let:

15           H�nyszor l�pt�l ki az utc�ra an�lk�l,

hogy, �szrevetted volna, milyen az id�?

H�nyszor utazt�l valahov�, mik�zben – mert az

elm�d az �leted eg�szen m�s k�rd�seit firtatta –

m�g csak �szre sem vetted,

mit l�tt�l vagy mit �rezt�l?

�letednek mekkora h�nyad�t engeded elm�lni

egyetlen k�s�r� gondolat n�lk�l?

16           Az �letet megannyi tapasztalat �p�ti fel.

Legt�bbj�k �ppen oly r�pke, mint a pillanat,

amelyben l�teznek.

�rzed �ket.

�ld �t �ket.

17           Eml�kezz vissza oly helyzetekre, amikor

R�videbb �ton igyekezt�l el�rni valamit.

Mire volt az j�?

Tal�n siett�l tov�bb, hogy foglalkozhass a

k�vetkez� teend�vel vagy helyzettel, amelyre –

azt gondoltad – oda kellett figyelned.

Tal�n m�shov� k�v�nkozt�l, vagy m�st akart�l

csin�lni, ez�rt rohant�l. B�rmivel indokoltad is,

mik�zben egyik t�rgyt�l a m�sikig igyekezt�l,

Lemaradt�l a jelen pillanat

teljes �t�l�s�nek gy�ny�r�s�g�r�l.

18           „Nem �rek r�!”

Igaz�n gyakori kijelent�s.

Mire val� a siets�g?

El�bb �rsz oda, ahov� igyekszel,

ha kapkodsz �s idegeskedsz?

         Nem. Pontosan annyi id�be telik akkor is,

         ha egyszer�en �s tudatosan

         j�rod v�gig az oda vezet� utat.

         Ha ellazulsz, megbecs�l�d a hely sz�ps�g�t,

         ahol �ppen vagy, �s b�lcsen osztod be az id�d,

         a meg�rkez�s megvil�gos�t� erej� �lm�ny lesz,

         s lelked nyugalm�t nem d�lja fel a rohan�s.

19           V�laszthatod a boldogs�got.

V�laszthatod az elfogad�st.

V�laszthatod a megbocs�t�st.

V�laszthatod a haragot.

V�laszthatod a v�gyat.

V�laszthatod a szeretetet.

V�laszthatod az �letet.

A te id�d, te v�lasztasz.

20          Nemcsak a jelen pillanatot befoly�solja,

hogy mihez kezdesz vele.

A jelen pozit�v �s alkot� cselekedetek

pozit�v j�v�t k�sz�tenek el�.

A negat�v �s rombol� akci�k

negat�v esem�nyeket vet�tenek el�re.

21           Ebben a pillanatban is jav�thatsz

         vagy ronthatsz a helyzeteden.

         A javul�s csak a v�laszt�sodon m�lik.

         T�led f�gg, mihez kezdesz az id�ddel.

         A legegyszer�bb dolgok vezetnek az �p�l�sedhez.

22          N�h�ny nap teljess�g�ben,

a t�bbi �ress�g�ben m�lik el.

�res vagy teljes – �gy �rz�keled,

ahogy elt�lteni k�v�nod.

         Az �zletember elfoglalt napot szeretne –

         amikor zajlanak az esem�nyek.

         A szerzetes csendeset –

         amikor elmer�lhet a mag�ny�ban.

23          Ad�dnak kedvez� k�r�lm�nyek, amikor enged�nk

magunkat egy-egy felh�tlen pillanatot, amikor

         h�trad�l�nk, �s csak gy�ny�rk�d�nk

         a pillanat sz�ps�g�ben.

         Ez az �rz�s mindannyiunkn�l m�s �s m�s.

         Ment�lis �lm�ny, de a fizikai k�rnyezet is

         hozz�j�rulhat kialakul�s�hoz.

         Gondolatban jegyezz�k fel, mikor �s hol �lt�nk �t

         hasonl� tapasztalatokat: tal�n a tengerparton,

         vagy a hegyek k�zt, egy foly�n�l, esetleg valami

         k�l�n�s helyen. B�rhol is j�rtunk akkor, sz�njunk

         r� egy kis id�-t, amilyen gyakran megtehetj�k,

         �s eleven�ts�k fel azokat az �lm�nyeket.

         Ez igaz�n hasznos id�-t�lt�s.

24          Ragaszkodhatsz ahhoz, amit tudsz,

de senki sem garant�lja, hogy mindaz

a k�vetkez� pillanatban is l�tezni fog.

Am�g hiedelmekhez ragaszkodsz, bez�rod magad

egy �lethelyzetbe, �s nem enged�lyezel

�jabb tapasztalatokat.

Mi�rt? Mert elv�rod, hogy amit ma tudt�l,

l�tezzen holnap is.

Az elj�vend�vel kapcsolatos elv�r�sok

a legjobb esetben is csak rem�nyteljes spekul�ci�k.

Senkinek nem �g�rnek holnapot.

Az �let nem ny�jt garanci�t.

Semmi sem tart �r�kk�.

Minden megv�ltozhat egy pillanat alatt.

Nem �rdekes, mennyire ragaszkodunk valamihez,

semmivel sem akad�lyozhatjuk a v�ltoz�st –

el�bb vagy ut�bb minden elt�nik.

25          Ha keresel valamit, j�.

Ha �gy d�ntesz, nem keresel semmit, szint�n j�.

Ha teljesen el�gedett vagy, ahol vagy,

Azzal, amid van, j�.

K�pzel�dj, �lmodozz mindenr�l, amit szeretn�l,

de ismerd fel, hogy egyetlen v�gyad sem

teljes�lhet, ha nem k�sz�tesz alapos, tudatos tervet,

a megval�s�t�s�hoz.

Csak k�pzel�dhetsz arr�l, amit programozt�l,

azt h�v�n, k�v�natos.

Sz�pek az �lmok,

de ha nem pr�b�lod meg�lni �ket,

soha nem val�sulnak meg,

�s csak frusztr�ci�t hoznak.

Ha v�gysz valamire, tegy�l �rte, v�ltsd val�ra.

Id�-d vajon v�gyakoz�ssal, avagy e v�gyak

         Ir�ny�ba tett l�p�sekkel telik?

26         Soha ne hagyd magad azon gondolkozni, mit

tehett�l volna, ha m�sk�pp alakulnak a dolgok.

A dolgok nem alakultak m�sk�pp.

Ne vesztegesd az id�-d.

Itt vagy.

Ez pedig a most.

Akkor nem tetted „azt”, �s ezen m�r

Semmivel nem v�ltoztathatsz.

27         Nem haladhatsz h�tra fel�.

Ami, elm�lt, elm�lt. Soha nem t�rhet vissza.

Nyavalyg�ssal a boldogtalans�gon k�v�l

semmi m�st nem �rhet�nk el.

A m�lt elm�lt.

Meg nem v�ltoztathatod, �s csak

Eml�kezetedben �lheted �t �jra.

�ld �t a pillanatot most.

�ld �t a r�d v�r�

pilanatokat, �s ne engedd t�bb�,

         hogy b�rmi vissza tartson att�l,

         amit igaz�n megszeretn�l tapasztalni.

28     A te id�-d – azt kezdesz vele, amit akarsz.

         Forgalmi dug�ban tal�lod magad �tk�zben.

         A hivatalban olyan �rtekezletre v�rsz, aminek

m�r f�l �r�ja el kellett volna kezd�dnie.

V�rsz valakit, aki nagyon-nagyon sokat k�sik.

Mit teszel? Felh�zod magad?

Vagy ink�bb a leghasznosabb dologra ford�tod

az id�t, �s megval�s�tasz valamit?

Hogy mit val�s�tasz meg,

azt csak saj�t haragod korl�tozza, mely

visszatart att�l, hogy megeleven�tsd a pillanatot.

Ha id�hi�ny gy�t�r, akn�zd ki minden

helyzet lehet�s�geit a v�gs�kig.

Ha �gy �rzed, tenned kell valamit,

haszn�lj ki minden pillanatot,

egyet se engedj el surranni.